ЗОВ ВЕЧНОСТИ | это книга о жизни и смерти, смысле жизни и Боге. В ней вы найдете все, что необходимо для познания своего предназначения в жизни, познания и раскрытия Души...
ВЫСШАЯ ЙОГА - Древнее Учение Нового Мира | Образование и строение вселенной, борьба сил Света и Тьмы, предназначение человека и Инициации по достижению высших состояний сознания.
Обучение медитации mp3
Начните изучение материалов сайта с чтения книги Зов Вечности!
Так же Вы можете скачать музыку для медитации бесплатно, аудио-записи с семинара по Интегральной Йоге Шри Ауробиндо.
Великие святые совершали чудеса; более великие - порицали их; а самые великие святые и порицали, и совершали их.
Мысли и афоризмы Шри Ауробиндо
Бесконечность безгранична, бесформенна и необъятна… И наше расширение и стремительное проникновение являются движением Сознания поглотить открывшееся Ему существо в полном объеме: со всеми присущими ему энергиями, субстанцией и телами. Мы испытываем это расширение энергетического взрыва, пока Пространство Пустоты и мельчайшие ощущения нашего бытия, субстанции и жизни не выравниваются в давлении, качестве и однородности с Существованием. Стремительность растворения и нашего поглощения остановятся лишь с запредельным выходом и отрывом нашего сознания от мельчайших ощущений и отождествлений себя с телом и присущих ему качеств или оформлением расширенного сознания вокруг пробужденного, но бодрствующего во внешнем мире сознания индивида. Мы можем отринуть мир, поглотившись самадхи единения, ограничить сущностную бесконечность безбрежным пространством вокруг индивидуального центра или же продолжить растворение самой субстанции тела в стремительном расширении ее в пространство Существования, истончении ее качеств и внутреннем самораскрытии самой ее материальной основы Единому и Запредельному.
Высшая Йога, Николай S.A.N.T
В VI столетии, после заката династии Гуптов, страна вновь распалась на небольшие государства, правите ли которых в политике опирались не только на военную силу, но и на религию индуизма. Пантеон этой религии чрезвычайно обширен. В Средневековье возводились храмы главным индуистским богам - Шиве, Вишну, Брахме, составляющим Тримурти. В VII в. на юге Индии в портовом городе Махабалипураме был возведён огромный храмовый ансамбль. Этот священный комплекс воздвигли на природной площадке, расположенной между горами и океаном. Таким образом, комплекс как бы соединял две природные стихии: воду и землю. В ансамбль вошли индуистские пещерные храмы, во семь небольших святилищ, вырубленных из цельной скалы, знаменитый Прибрежный храм Шивы, а также широко известный наскальный рельеф "Нисхождение Ганги на землю". В архитектуре комплекса выделяются монолитные храмыратхи, посвящённые эпическим героям "Махабхараты". Таковы ратха Арджуны, ратха Бхимы и др. Эти маленькие храмы Махабалипурама чередуются с высеченными из скал большими фигурами священных животных - слонов, львов и быков. "Разгуливающие" и "отдыхающие" среди ратх животные как бы связывают архитектурные формы с прибрежным ландшафтом. В храмовом комплексе Махабали пурама скульптура не только украшает архитектуру, но и служит центром всей композиции. Таков огромный (около тридцати метров в длину) наскальный рельеф "Нисхождение реки Ганги на землю". Главная тема рельефа - легенда о том, как священная Ганга, протекавшая ранее в поднебесье, была низвержена на землю богами в ответ на мольбы, а также подвиги людей. Перед скальным рельефом уст роена площадка, на которой в древности разыгрывались религиозные театрализованные представления. В таких случаях рельеф был своеобразным фоном и заменял театральные декорации. Таким образом, тема торжества всего живого, питаемого единым источником - священной Гангой, стала основной темой храмового комплекса в Махабалипураме. Крупнейшими храмовыми центрами раннего и зрелого Средневековья, расположенными в Центральной и Юго-Восточной Индии, являются Бхубанешвар и Кхаджурахо. Характерным примером храмовой архитектуры этого периода может служить комплекс Кандарья Махадева в Кхаджурахо (X-XI вв.). Отдельные части здания - святилище, зал для молящихся, вестибюль, вход - находятся на одной оси и плотно примыкают друг к другу. Каждая из этих частей завершена обособленной башенной надстройкой. Башня" святилища - самая высокая, остальные башни ступенчато понижаются по направлению ко входу. Храмы Кхаджурахо украшены рельефами, являющимися великолепными образцами храмовой скульптуры. Изображения фигур мужчин и женщин - одни из лучших в средневековом искусстве. Лёгкие наклоны и выразительная пластика фигур создают прихотливый сложный ритм всего скульптурного оформления этого сооружения. Ансамбль в Кхаджурахо представляет собой ещё один великолепный образец художественной культуры, в котором воплощён принцип единства. Эту особенность индийского искусства так охарактеризовал знаменитый философ XIX в. Рабиндранат Тагор: "Индия всегда имела один неизменный идеал слияние со Вселенной". Таким образом, в произведениях средневековой скульптуры воплощаются такие же представления о единстве Вселенной, как и в монументальном искусстве Индии.
Дневник Медитаций
Описание духовных опытов и переживаний во время практики под руководством Учителя. Опыты высокого уровня и реализация божественного Сознания.