ЗОВ ВЕЧНОСТИ | это книга о жизни и смерти, смысле жизни и Боге. В ней вы найдете все, что необходимо для познания своего предназначения в жизни, познания и раскрытия Души...
ВЫСШАЯ ЙОГА - Древнее Учение Нового Мира | Образование и строение вселенной, борьба сил Света и Тьмы, предназначение человека и Инициации по достижению высших состояний сознания.
Обучение медитации mp3
Начните изучение материалов сайта с чтения книги Зов Вечности!
Так же Вы можете скачать музыку для медитации бесплатно, аудио-записи с семинара по Интегральной Йоге Шри Ауробиндо.
Любовь к уединению есть признак предрасположенности к знанию; само же знание достигается лишь тогда, когда неизменное ощущение уединенности не покидает нас ни среди толпы, ни на поле боя, ни в рыночной сутолоке.
Мысли и афоризмы Шри Ауробиндо
Но если душа попадает в тепличные условия, не ищет путей своего становления, принимает готовую философию и взгляд на существование, то она неизбежно теряет свою бескомпромиссность и стремление к своему глубочайшему проявлению. Такая душа теряет опыт своего проявления в неблагоприятных условиях и уводящих в сторону движений сознания, окружения и общепринятого мировоззрения. Святая душа, не замутненная внешними наслоениями сознания и философии, смотрит на источник глубочайшего Знания, старается найти Истину, прозревая ее во всем, с чем соприкасается. Она доверяет внутреннему единству с Существованием и не обманывается идеями, лежащими на поверхности и удовлетворяющими сиюминутные порывы сострадания и желания уйти от бессмысленного круговорота воплощений для всех живых существ. Душа, погруженная в этот благородный порыв любви к мирозданию, принимает лежащее на поверхности стремление уйти от страданий, стремится спасти все живые существа, но не способна уже прозреть другие пути реализации единства и возможности Становления.
Высшая Йога, Николай S.A.N.T
—уть буддийского учени¤ отразилась, например, в скульптурных изображени¤х Ѕудды, которые измен¤лись в зависимости от типа национальной культуры, эпохи, вкуса общества. Ћицо ¬еликого ”чител¤ - существа, достигшего наивысшего предела духовного развити¤, - излучает благочестие и спокойствие, умиротворенность; руки его подн¤ты дл¤ благословени¤ и поучени¤. Ѕуддийским искусством была разработана сложна¤ символика положени¤ рук и пальцев, в соответствии с которой каждый жест имел определенной значение. —истема условных жестов и поз существовала и в ритуальных храмовых танцах, что давало возможность верующим понимать богослужение-пантомиму, буквально "прочитыва¤" ее, как читают обычную книгу.
¬ первые века буддийского искусства не встречаетс¤ ни одного антропоморфного изображени¤ Ѕудды. ¬ сценах, рассказывающих о его предшествующих существовани¤х, нет изображений Ѕудды в виде человека - он по¤вл¤етс¤ в облике олен¤ или другого животного. огда же иллюстрируетс¤ эпизод из его последнего существовани¤ - в виде Ўакь¤муни, то используютс¤ символы, такие как пустой трон, ступа или дерево; наиболее попул¤рные символы продолжали включать в композицию, даже после того как по¤вились изображени¤ самого Ѕудды.
“радиционное отсутствие человеческих изображений Ѕудды объ¤сн¤етс¤ тем, что здесь сказалась ранн¤¤ тенденци¤ предпочтени¤ аллегорических образов конкретным изображени¤м, то есть замещение важнейшей фигуры эмблемой или символом, подобно тому, как ранние христиане изображали крест вместо ’риста. ѕозднее возникло предположение, что такие изображени¤ деревьев или трона могут в действительности представл¤ть места поклонени¤, более св¤занные с самим Ѕуддой, чем с каким-либо особенным событием, и, следовательно, не требовали его присутстви¤ в реальной или образной форме. Ќесомненно, паломничество оставалось неотъемлемой частью буддийской практики во всех земл¤х, охваченных буддизмом, и многие из этих образов могли также прославл¤ть св¤тые места, продолжа¤ начинание цар¤ јшоки, посетившего многие из таких мест и повысившего их престиж многочисленными дарами и оказанным покровительством. Ќеизвестно, были ли эти ранние образы аллегорическими изображени¤ми Ѕудды - а, похоже, в большинстве своем не были, но отсутствие антропоморфных образов Ѕудды в течение первых 150 лет существовани¤ искусства буддизма бросаетс¤ в глаза.
»ндийский Ѕудда изображен в традиционной позе медитирующего йога, возвышенный в своей ментальной силе и, однако, все еще ¤вл¤ющийс¤ частью этого мира со своими земными, массивными формами, переданными в глубоком неполированном песчанике. ¬ то же врем¤ он сидит на фоне образов си¤ни¤ и изобили¤, солнечного диска и дерева, а трон поддерживают львы, символ его королевского происхождени¤. ’от¤ львиный трон и два спутника подчеркивают его царственное положение, поза йога, скромна¤ одежда и жест заверени¤ воплощают духовную природу его послани¤. Ётот образ стал важнейшим источником дл¤ всех последующих изображений Ѕудды по всей јзии, в том числе и небесных будд высших сфер, далеких от всего земного. Ѕуддийское искусство сохранило способность последовательно придерживатьс¤ исконной простоты этого образа: даже когда он был окружен р¤дом фигур, олицетвор¤ющих богатство и изобилие, эффект сохран¤лс¤ за счет соединени¤ земной бедности с великолепием небесных наград.
Дневник Медитаций
Описание духовных опытов и переживаний во время практики под руководством Учителя. Опыты высокого уровня и реализация божественного Сознания.
ЗОВ ВЕЧНОСТИ | это книга о жизни и смерти, смысле жизни и Боге. В ней вы найдете все, что необходимо для познания своего предназначения в жизни, познания и раскрытия Души...
