Обучение медитации mp3
Начните изучение материалов сайта с чтения книги Зов Вечности! Так же Вы можете скачать музыку для медитации бесплатно, аудио-записи с семинара по Интегральной Йоге Шри Ауробиндо.

Когда сердце говорит тебе: "Это случится таким-то образом, при таких-то обстоятельствах и в такое-то время", не верь ему. Но внемли ему, когда оно раскрывает тебе Божественное повеление во всей его ясности и широте.
Мысли и афоризмы
Шри Ауробиндо

Если внутренние проблемы и подсознательная связь с внешним миром не дают вам приблизиться к вашей духовной цели, то необходимо осознать препятствие, распознать источник беспокойства. Не обязательно это говорит о вашей неготовности и недостаточной зрелости души, но только то, что в данный момент, на данном отрезке вашей жизни у вас есть нерешённые проблемы, неизжитые привязанности и стремления вашей натуры. Возможно темперамент и жажда обрести жизненный опыт, желание насладиться внешней активностью и испытать свою судьбу и удачу не дают вам в данный момент полностью посвятить себя своей практике и достижению просветления и освобождения. Но зрелая душа не забудется во всей этой насыщенной внешней активности, она не способна потерять своей осознанности и захватиться преходящими целями и мелочной жизнью. Пробудившееся сознание лишь будет накапливать потенциал и внутреннее стремление к своему предназначению. Обладая таким сознанием, вы все действия и внешнюю активность посвятите накоплению потенциала своего достижения: потенциала духовного, материального, внутреннего стремления и внешнего обеспечения. Даже зарабатывая деньги и делая карьеру, вы будете делать это не ради преходящего и конечного существования, но чтобы потом обеспечить себе условия, независимость и непрерывность духовного восхождения.
Высшая Йога, Николай S.A.N.T

Буддизм	2004 г.

Буддизм

ВСЕ О БУДДИЗМЕ

Буддизм - древнейшая из трех мировых религий. Его исповедует (или, как говорят сами буддисты, "практикует") население многих стран Юго-Восточной Азии. В последние годы, особенно после оккупации Тибета китайской армией в 1959 году, интерес к буддизму неуклонно растёт в демократических странах Запада. Закон "О свободе совести и религиозных объединениях", изданный в 1997 году, признал его традиционным и в России. Как мировоззрение буддизм возник в Индии, где родился и учил исторический Будда Шакьямуни. Это произошло в середине первого тысячелетия до нашей эры - в период подлинного расцвета культуры Индии, по своему значению сравнимый с Ренессансом. После достижения просветления Будда учил в течение 45 лет, оставив массу учеников и последователей. Его учение - это 84 тысячи методов развития ума, которые содержатся в 108 томах, объединенных общим названием "Прямые слова Будды". Все это богатство знаний и методов традиционно подразделяется на три группы. Учение Тхеравады, или Малого Пути, подходит людям, сосредоточенным на себе, оно связано с монашеством и ведет к абсолютному покою ума, "малой нирване". Учение Махаяны, или Великого Пути, дается альтруистам, тем, кто хотел бы быть полезным для других; этот путь практикуют, в основном, миряне, развивая глубинную мудрость ума и сочувствие к другим существам. Наконец, Ваджраяна, или Алмазный Путь, - для йогов, вдохновенных и творчески одаренных людей, полных жизни и радости. Высшая цель двух последних путей - состояние просветления, полное развитие всех качеств ума, позволяющее эффективно помогать существам.
Формула буддийского символа веры, которая содержит кратчайшее изложение сути и духа буддизма, гласит, что Будда открыл элементы (дхарма) бытия, их причинную связь и методы окончательного подавления их действенности, т.е. превращения динамичных элементов бытия в состояние вечного покоя.
Понятие "дхарма" - центральный пункт буддийского учения. В свете этого понятия бытие (существование) является взаимодействием множественности тонких, конечных, далее недоступных анализу элементов материи, духа и сил. Термин "дхарма" встречается в литературе буддизма очень часто, особенно в философских сочинениях. Как отмечает известный буддолог О.О.Розенберг, "понятие "дхарма" в буддийской философии имеет столь выдающееся значение, что система буддизма в известном смысле может быть названа теорией дхарм. В таком же смысле мы, например, называем философию Платона учением об идеях или философию Канта трансцендентальной философией".
Основное же и, вероятно, первоначальное значение термина встречается в философских сочинениях, а также в сутрах, где под дхармами понимаются "носители", или истинно-реальные, непознаваемые субстраты тех элементов, на которые в абстракции разлагается поток сознательной жизни, т.е. единство субъекта и переживаемого им мира, как внешнего, так и внутреннего. Сущность каждой дхармы трансцендентна, непознаваема; только "признаки", или проявления, дхарм образуют поток сознательной жизни. Таким образом, элементы, на которые разлагается поток сознания, являются не дхармами, а "проявлениями дхарм", однако ради краткости часто употребляется термин "дхарма" вместо выражения "проявление дхармы"; в таком случае понятие "дхарма" можно передавать словом "элемент".
Среди элементов и их носителей упоминается один, который в метафизике и в теории спасения находится на первом месте, - это элемент "успокоения", "покоя", т.е. нирвана.
Наконец, понятие "дхарма" включает еще и значение "учение" Будды. А в таких словосочетаниях, как "проповедовать дхарму", "поклоняться дхарме", очень часто дхарма означает не само учение, а его объект, т.е. нирвану.

Назад

ВСЕ О БУДДИЗМЕ